La Asamblea General de la Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos es un evento mundial que se lleva a cabo cada cuatro años para la construcción de redes, el entrenamiento y el liderazgo. La AG reúne representantes de cada uno de los más de 100 movimientos estudiantiles cristianos afiliados a la Federación en una conferencia y sesiones de negocios de una semana a diez días de duración que orienta la dirección del movimiento mundial para los próximos cuatro años.
Funciones
La Asamblea General es la expresión más representativa de la vida de la FUMEC. Sus funciones son:
- Reunir estudiantes de todo el mundo para que compartan historias de la obra de Dios en sus vidas y de su trabajo en el mundo de Dios
- Revisar y evaluar la situación de los movimientos miembros, las regiones y la situación mundial de la Federación
- Visualizar de nuevo la misión de la FUMEC y sus 105 movimientos nacionales para el siguiente cuadrienio
- Llamar una nueva generación de lideres estudiantiles ecuménicos
Los participantes y la historia de la AG
Las Asambleas Generales o Comités Generales de la FUMEC se han realizado desde la reunión fundacional de la Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos en 1895. La Asamblea General actual incluye estudiantes y jóvenes delegados (la mayoría entre 18 y 35 años) provenientes de cada Movimiento Estudiantil Cristiano de la Federación, junto con el Comité Ejecutivo, los oficiales, y el secretariado regional e interregional de la FUMEC. Esto incluye el presidente, los vicepresidentes, el tesorero, el secretario general, la coordinadora mundial de mujeres y los secretarios/as para las regiones de África, Asia-Pacífico, Europa, Medio Oriente, América Latina y el Caribe y América del Norte.
Los delegados y sus movimientos nacionales
Los delegados de la AG provienen de 105 movimientos estudiantiles cristianos (MECs) nacionales que varían en su teología y eclesiología; así, existen Movimientos Estudiantiles Cristianos muy radicales e independientes como movimientos cristianos juveniles y estudiantiles tradicionales establecidos en las iglesias.
Por ejemplo, el MEC en Filipinas es un movimiento activista católico radical, mientras que en Canadá y Australia los MECs son muy progresistas teológicamente y pueden contener elementos post-cristianos. En Sri-Lanka y México, los MECs involucran a católicos y protestantes social y políticamente comprometidos; asimismo, estudiantes no-cristianos son bienvenidos en varios movimientos.
En el Medio Oriente, algunos movimientos son las divisiones de jóvenes y estudiantes de iglesias ortodoxas orientales y del Este, y en Senegal y Uganda los MECs son departamentos de jóvenes de iglesias Protestantes/Evangélicas típicas. En otros países predominan los miembros de los MECs provenientes de iglesias pentecostales.
Los movimientos estudiantiles cristianos de la FUMEC varían en número, desde los muy pequeños (20 miembros en Singapur) a los muy grandes (alrededor de 65,000 en Indonesia, alrededor de un millón en Egipto).
Los delegados y delegadas como líderes ecuménicos
La mayoría de los y las jóvenes que asistirán a la AG han alcanzado un cierto nivel de liderazgo en sus movimientos nacionales o regiones, razón por la cual fueron elegidos para participar en ese evento. Esto significa que la teología ya está siendo experimentada en la praxis por personas que se encuentran en la vanguardia de la vida ecuménica. En la Asamblea participará un delegado del MEC de Myanmar quien estuvo allí durante las huelgas y realizó un trabajo humanitario a través del MEC después del catastrófico ciclón de 2008. Estará allí un delegado del MEC de Zimbabwe, cuyos líderes fueron arrestados e ilegalmente detenidos después del saqueo de la oficina nacional del MEC en junio 2008 —consecuencia del apoyo de ese movimiento a la paz y la democracia. Estará presente un miembro del MEC de Filipinas, un movimiento que está a la vanguardia de la solidaridad y la defensa de los derechos humanos en Filipinas hoy, así como un delegado de Sudán del Sur que habrá participado en los esfuerzos interreligiosos de su movimiento a favor de la reconciliación y la paz en los municipios del Sudán meridional. Al lado de estos ejemplos, participarán muchos jóvenes provenientes de movimientos que están dando el máximo para ser estudiantes cristianos activos y reflexivos en una variedad de contextos menos extremos.
Los miembros de la FUMEC y la Biblia
Nuestros miembros difieren en la comprensión de la inspiración y la autoridad bíblica, así como en la hermenéutica e interpretación de las Escrituras, en un espectro que va del literalismo a la inspiración divina, o a perspectivas vagamente definidas respecto de los textos bíblicos y a su papel en la fe. Lo que es teológicamente radical y desconocido para algunos, será familiar para otros. Nuestros programas de estudios bíblicos toman en consideración el feminismo, el liberalismo y el ecologismo en la teología bíblica, amén de muchas otras perspectivas. Una de las fortalezas de la FUMEC radica en ser un espacio para que los laicos y los jóvenes “hagan teología” y “sean iglesia”, y en su capacidad para enfrentar las preguntas y desafíos del análisis bíblico y de la reflexión teológica sobre asuntos reales al más alto nivel.
La FUMEC, la fe y la justicia
Algo significativo que todos los MECs tienen en común es el fuerte y urgente sentido de conexión entre la fe y la justicia, entre nuestras responsabilidades como cristianos y nuestras responsabilidades de cuidar a los más vulnerables en la sociedad, en la cultura y en el mundo. Eso es lo que diferencia a los MECs de otras organizaciones de jóvenes cristianos, aun cuando entendemos como expresarlo de formas muy diferentes en los distintos movimientos y diferentes partes del mundo.
Programas del Movimiento Estudiantil Cristiano
Algunos movimientos son motivados teológicamente y están políticamente comprometidos (por ejemplo, trabajando por cambio políticos positivos centrados en las personas, en el apoyo y defensa de los derechos humanos, o en la justicia de género). Algunos movimientos se concentran más en el desarrollo de la comunidad (por ejemplo, en los esfuerzos contra la estigmatización del VIH/SIDA, capacitación de salud, construcción de la paz y la reconciliación). Otros movimientos se concentran más en la fe y el desarrollo teológico (p.e. en la liturgia y la oración ecuménica, alentando la búsqueda y promoviendo la espiritualidad, y el estudio bíblico-teológico) y la mayoría de los movimientos tratan de alcanzar un equilibrio. Una forma para comprender este equilibrio es programar la vida de los MECs para que se mueva entre lo “estudiantil” (estudio y análisis, problemas en la educación universitaria y la vida de los jóvenes/estudiantes), lo “cristiano” (análisis bíblico, teología, espiritualidad, culto y oración) y el “movimiento” (defensoría y acción política, desarrollo, construcción de movimientos).
Todos los MECs construyen la sociedad civil de sus localidades y naciones a través del desarrollo mismo de los MECs y del entrenamiento de jóvenes líderes. Muchos MECs logran la construcción de movimientos y los programas de desarrollo a través de una relación directa con la Federación mundial por medio del Programa Ecuménico de Asistencia, que prevé apoyo de emergencia a movimientos en situaciones de crisis políticas, guerras y desastres naturales. Los MECs producen generaciones y generaciones de lúcidos líderes sociales, políticos y religiosos para sus países y regiones, personas altamente comprometidas, sea teológica o políticamente; y muchos lo han estado haciendo continuamente desde la fundación de la Federación en 1895. Varios líderes del movimiento ecuménico actual y los líderes que crearon el Consejo Mundial de Iglesias en 1948, han provenido de los MECs y de la Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos.
Formación y entrenamiento
Las Asambleas Generales funcionan como una experiencia para el compartir, la planificación, la formación y la educación para los estudiantes delegados y delegadas, los oficiales y el secretariado de la FUMEC. Los participantes entran en contacto con la vida y el trabajo del país anfitrión y de los movimientos estudiantiles cristianos de la región a través de oradores y facilitadores locales, de la interacción con las iglesias locales y mediante las experiencias de inmersión en la realidad. Las visitas de aprendizaje por medio de la experiencia llevan a los delegados a la comunidad para interactuar con los ministerios en que están comprometidos el movimiento anfitrión, las iglesias locales, organizaciones ecuménicas, movimientos populares y ONGs. La asamblea también es asistida por un grupo internacional de expertos, activistas, facilitadores y líderes de estudios bíblicos, quienes formulan su contribución en torno al tema de la asamblea, aportando perspectivas diversas, la experiencia del movimiento y las especialidades académicas.
La Asamblea General es una gran oportunidad para el intercambio cultural de la juventud mediante el compartir de artes interpretativas y tradiciones litúrgicas, así como a través de la conversación directa, el trabajo colectivo y la interacción entre los participantes.
Contenido de la Asamblea General
Cada Asamblea General selecciona un tema, en torno al cual se concentra el contenido y la orientación de las conferencias, los foros, la adoración ecuménica y confesional, los seminarios, los pequeños grupos de trabajo y los estudios bíblicos. Todos los aspectos de la vida de la asamblea promueven y celebran la diversidad y la integridad de los movimientos miembros, de las tradiciones confesionales y de su inmensidad de culturas.
Pre-Asambleas de Mujeres y Hombres
Las Asambleas Generales son frecuentemente precedidas por asambleas de mujeres y hombres que expresan el compromiso de la FUMEC con la justicia de género. La función de las asambleas de género es sensibilizar sobre los asuntos de género en la Federación, y concentrarse en un tema específico para capacitar en asuntos de género. Las pre-asambleas de género también proveen la oportunidad para el análisis de género de la organización, de la programación y de los procesos de toma de decisión en la Asamblea General; y para capacitar a los delegados para responder sensiblemente a las dinámicas de género en los procesos grupales y de toma de decisión cuando la Federación se reúne en su más alto nivel.
Decisiones y resoluciones
La Asamblea General se pronuncia con frecuencia sobre problemas contemporáneos como la voz colectiva de la Federación. Las Asambleas Generales de la FUMEC emiten resoluciones sobre aquellas situaciones políticas urgentes que afectan a los miembros de la FUMEC en diversas partes del mundo.
Los negocios de la Asamblea General
La asamblea escucha informes del trabajo realizado en los últimos cuatro años y establece los objetivos y las prioridades del programa y la política de la Federación para el próximo período de cuatro años. El quórum de la Asamblea General tiene que incluir a representantes de por lo menos la mitad de sus movimientos miembros y los delegados votantes deben estar equilibrados en términos de estudiantes y representación de género. Se requiere de cada Asamblea General elegir los oficiales mundiales de la FUMEC, el Comité Ejecutivo, y designar al secretariado mundial. La Asamblea General tiene que aprobar los cambios en la constitución de la FUMEC; y los nuevos movimientos pueden ser aprobados para la afiliación solamente por el voto de la Asamblea General. Entre las Asambleas Generales, los oficiales, el secretariado y el Comité Ejecutivo de la FUMEC aplican las directivas y las políticas aprobadas por la asamblea.
Para información más detallada sobre las estructuras y las regulaciones de funcionamiento legales de la Asamblea General, sírvase ir a Constitución y Reglamento de la FUMEC
Lista de las reuniones mundiales de la FUMEC 1895-2008
Reunión fundacional
01. 1895 Vadstena, Suecia
Reuniones del Comité General de la FUMEC (1897-1964)
02. 1897 East Northfield, Estados Unidos de América.
03. 1898 Eisenach, Alemania.
04. 1900 Versalles, Francia.
05. 1902 Sorö, Dinamarca.
06. 1905 Zeist, Holanda.
07. 1907 Nikko, Japón.
08. 1909 Oxford, Inglaterra.
09. 1911 Constantinople, Turquía.
10. 1913 Princeton, Estados Unidos de América.
11. 1920 St Beatenberg, Suiza.
12. 1922 Peking, China.
13. 1924 High Leigh, Inglaterra.
14. 1926 Nyborg Strand, Dinamarca.
15. 1928 Mysore, India.
16. 1932 Zeist, Holanda.
17. 1935 Chamcoria, Bulgaria.
18. 1938 Bièvres, Francia.
19. 1946 Bossey, Suiza.
20. 1949 Whitby, Canadá.
21. 1953 Nasrapur, India.
22. 1956 Tutzing, Alemania.
23. 1960 Thessaloniki, Grecia.
24. 1964 Embalse Rio Tercero, Argentina.
Asambleas generales de la FUMEC (1968-)
25. 1968 Otaniemi, Finlandia.
26. 1972 Addis Abeba, Etiopía.
27. 1977 Colombo, Sri Lanka.
28. 1981 San Francisco, Estados Unidos de América
29. 1986 Ciudad de México & Oaxtepec, México.
30. 1990 Chantilly, Francia.
31. 1995 Yamoussoukro, Costa de Marfil.
32. 1999 Beirut, Líbano.
33. 2003 Chiang Mai, Tailandia.
34. 2008 Montreal, Canadá